我国生态美学观在哲学上, 。《周易·系辞下》有言:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”对万物生之过程进行了说明。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”,认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索,而将重点放在“生”之事上。

我国生态美学观在哲学上,                    。《周易·系辞下》有言:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”对万物生之过程进行了说明。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”,认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索,而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生,焉知死”“未能事人焉能事鬼”,这些都体现了儒家重生、贵生的态度。同样,儒家也尊重“自然之生”,强调对自然节令和自然规律的尊崇,主张按照生态规律合理安排农业。儒家“不违农时”“钓而不纲,弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重,体现了自然与人的和谐共生。道家则提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”,说明万物生于天道的过程。

填入画横线部分最恰当的一项是:

A.立足于悠久的中国传统文化

B.主要体现在对“生”的探究与重视上

C.注重从传统生态美学中汲取精华

D.也深植于人与自然和谐共生的传统文化根脉

正确答案是 B

解析

横线出现在文段开头,是对后文的归纳概括。后文论述儒家将重点放在“生”之事上,道家则提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”,说明万物生于天道的过程,体现了对生的无限渴望,这些观点均体现了我国古代哲学对“生”的重视,故我国生态美学观在哲学上所论述的重点应与“生”相关联,B项对后文概括得当,当选。

A、C两项均未明确体现“生”,无法概括后文内容,排除。

D项“人与自然和谐共生”对应“儒家也尊重‘自然之生’”部分的内容,表述片面,排除。

故正确答案为B。

【文段出处】《生态美学立论的深厚渊源》

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